[1] Pretendo presentar la posici\u00f3n que, como Obispo Luterano, he asumido desde mi entendimiento de la \u00e9tica luterana. Para ello habr\u00e9 de utilizar los datos conocidos de la historia de Puerto Rico, as\u00ed como ense\u00f1anzas luteranas que aprend\u00ed desde mi Escuela B\u00edblica en la Iglesia Luterana San Pedro en mi pueblo natal de Toa Baja.<\/p>\n
[2] Tambi\u00e9n pretendo presentarles alguna data, que espero sea suficiente, para que se pueda comprender que la crisis de Puerto Rico es una creada por la circunstancia de no haber obtenido, jam\u00e1s en su historia como pueblo, la soberan\u00eda digna<\/strong> que se merece. Puerto Rico est\u00e1 formado por personas orgullosas de su acervo cultural, personas que se afanan por construir una mejor sociedad y formar un pa\u00eds.<\/p>\n [3] Como luterano he entendido que mi llamado al oficio de Obispo conlleva el entendimiento de la realidad social que afecta a la sociedad, toda ella, siendo una de las mejores ense\u00f1anzas la tolerancia a las diferencias, mirando a la otra persona como mi pr\u00f3jimo, mi hermano\/a, como hijo e hija de Dios. Es esta tolerancia a las diferencias lo que me ha permitido el estar inmerso en las diversas luchas sociales por los derechos humanos, civiles y sociales. Entiendo que ese es mi llamado como hijo\/a de Dios, como creyente y luterano.<\/p>\n [4] Es por esa ense\u00f1anza, paciente y constante, de mis maestras de Escuela B\u00edblica, que me forj\u00f3 el car\u00e1cter de servir a la otra persona, en especial las que tienen necesidad de que se les ayude, personas que por ser distintas son marginadas. Esa lecci\u00f3n de solidaridad la aprend\u00ed muy temprano como juvenil, en mi compartir con otros j\u00f3venes, algunos mayores y que no pertenec\u00edan a una congregaci\u00f3n luterana. Lo pude vivir en el Campamento Luterano durante las jornadas de j\u00f3venes donde particip\u00e9; tambi\u00e9n reconozco mi impacto cuando particip\u00e9 en el Campamento Yuquiy\u00fa en R\u00edo Grande de la Iglesia Evang\u00e9lica Unida junto a otros j\u00f3venes. Es el encuentro en comunidad la que me dio la oportunidad de crecer.<\/p>\n [5] \u00bfPor qu\u00e9 narro esto? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene? Lo narro porque me crie en medio de una familia pobre, luterana, en uno de los sectores pobres del municipio. Conociendo de primera mano la necesidad y la ausencia de medios para adquirir bienes para una mejor calidad de vida. Pero saben qu\u00e9, son los mejores recuerdos que tengo, porque aprend\u00ed lo que es amar a otra persona y servirle. Aprendizaje que he ido afianzando en mi vida, la que Dios me ha regalado.<\/p>\n [6] Esa relaci\u00f3n, durante mi crianza, ha sido el primer encuentro con una situaci\u00f3n social y fiscal dif\u00edcil, como la que vive nuestro pueblo en estos d\u00edas. Las riquezas econ\u00f3micas est\u00e1n en manos de corporaciones que no mantienen las mismas en la banca de la Isla, sino que son llevadas a su banca y a sus negocios. Pagan sus contribuciones fuera de Puerto Rico, muchas de ellas tienen exenciones gubernamentales, s\u00edmbolos de la corrupci\u00f3n. Esas riquezas son invertidas, por las grandes corporaciones, para enriquecerse a\u00fan m\u00e1s, comprando bonos municipales y estatales de Puerto Rico, prestando el dinero para endeudar al gobierno y con ello, al pueblo. Comprando a bajo precio y requiriendo el 100% del costo original, m\u00e1s los intereses, a niveles de usura, que tienen los contratos de compra-venta.<\/p>\n [7] Pero tambi\u00e9n me ayuda a comprender como la corrupci\u00f3n y la irresponsabilidad de l\u00edderes pol\u00edticos tambi\u00e9n ayudan a formar la crisis que hoy se vive y se siente. Es que la corrupci\u00f3n es un mal que tenemos que erradicar en todos los \u00f3rdenes sociales de la vida, comenzando por entender que Dios nos da la libertad para hacer el bien. La libertad que nos es regalada para formar una comunidad. Una comunidad que sea feliz, donde la felicidad no es tener m\u00e1s y m\u00e1s, sino compartir con la otra persona.<\/p>\n [8] Esa acumulaci\u00f3n de riquezas provenientes de actos ilegales e inmorales (igual a corrupci\u00f3n) son los que han logrado que el Gobierno, a nombre del pueblo, hoy en d\u00eda, tenga una Deuda Impagable. El sentido com\u00fan me indica que la crisis ha sido creada por la irresponsabilidad de l\u00edderes, pero tambi\u00e9n ante la indolencia de un pueblo que los elige y de un patr\u00f3n de encubrimiento, estatal y federal, del real mal que es la ausencia de una soberan\u00eda digna<\/strong>.<\/p>\n [9] La base de la realidad que vivimos est\u00e1 ah\u00ed, en ese enriquecimiento voraz, insensible y ausente de una solidaridad comunitaria. Es esa exposici\u00f3n temprana a la teolog\u00eda, doctrina y principios luteranos lo que me ha mantenido firme en mi presencia social y comunitaria. En ese transcurrir del tiempo he podido interiorizar que la ausencia de un derrotero social digno, una definici\u00f3n de nuestra soberan\u00eda, desde nuestra perspectiva. Tiene que darse una soberan\u00eda sana en convergencia con otras naciones, pueblos y sociedades.<\/p>\n [10] La ausencia de una \u201csoberan\u00eda digna\u201d<\/strong>, para Puerto Rico, ha permitido que la corrupci\u00f3n social, gubernamental y corporativa se haya entronizado en posiciones de poder y autoridad. Es por ello que para enfrentar esa ausencia de soberan\u00eda se hace necesaria de una persona luterana que est\u00e9 \u201cactiva en el amor\u201d, con las consecuencias que ello conlleva. Me acuerdo de Do\u00f1a Virginia, feligr\u00e9s en mi primera congregaci\u00f3n que siempre me se\u00f1alaba el contenido del Tratado de Mart\u00edn Lutero \u201cLa Libertad Cristiana\u201d<\/em>. Ella viv\u00eda ese tratado, lo ten\u00eda al alcance de la mano. Una vez me regal\u00f3 su copia personal, significando con ello una entrega.<\/p>\n [11] Nos indica Mart\u00edn Lutero lo siguiente: \u201cPorque toda obra que no persiga el fin de servir a los dem\u00e1s y sufrir su voluntad-siempre que no se obligue a ir contra la voluntad de Dios-no ser\u00e1 una buena obra cristiana.\u201d<\/em> [1] Esa es la base de mi accionar en la comunidad, actuar siguiendo las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, vivir su mensaje, ense\u00f1arlo a alumnos en la Escuela B\u00edblica, as\u00ed como en el ejercicio de mi oficio de Maestro de Escuela P\u00fablica por 30 a\u00f1os. La invitaci\u00f3n es a actuar de acuerdo a la voluntad de Dios, una voluntad que est\u00e1 basada en el amor, en su misericordia. Un amor que nos invita a la acci\u00f3n comunitaria, en ese caminar con el pueblo que libera y energiza.<\/p>\n [12] Fray Mart\u00edn Lutero nos exhorta a que recordemos nuestro bautismo a cada momento, es una exhortaci\u00f3n a que vivamos de acuerdo a las palabras que se dicen en el Rito Bautismal. Es que la Escritura, el Mensaje que encierra la fe que nos es dada; vivir el bautismo es sentir la lluvia que nos moja, esa agua que nos \u201cempapa\u201d, y nos refresca en tiempos de calor. De calor natural, como el calor de la situaci\u00f3n que vivimos ahora mismo.<\/p>\n [13] La crisis econ\u00f3mica, social y comunitaria que vivimos en Puerto Rico es una que violenta la vida de todo un Pueblo. Esa violencia se aumenta con las decisiones que han tomado los l\u00edderes del gobierno, decisiones tomadas para adelantar su ideolog\u00eda partidista, su programa electoral y beneficiarse de la simpat\u00eda popular con malas intenciones. Ese af\u00e1n por ganar el acceso a la administraci\u00f3n del Presupuesto de Puerto Rico, es el motivo principal de una corrupci\u00f3n que nos ha llevado al lugar en que estamos. Es el motivo para envolverme en grupos de acci\u00f3n social:<\/p>\n [14] La acumulaci\u00f3n de la Deuda P\u00fablica, que se ha dado por las \u00faltimas d\u00e9cadas, alcanza los setenta y dos mil millones de d\u00f3lares ($72,000,000,000.00); una cifra acumulada y engordada por la irresponsabilidad y la aplicaci\u00f3n del dicho popular \u201cel que venga atr\u00e1s que arree\u201d o \u201cel que viene atr\u00e1s paga\u201d. Ahora somos nosotros\/as los\/as que estamos pagando las consecuencias. La actitud de endeudarse, m\u00e1s y m\u00e1s, nos ha tra\u00eddo a lo que hoy tenemos. La consecuencia de nuestra inacci\u00f3n hoy perjudica a futuras generaciones, mis nietos\/as y las nietas\/os de mi pr\u00f3jimo. Una iglesia silente no es opci\u00f3n.<\/p>\n [15] En mi encuentro con la Palabra, con su interpretaci\u00f3n comunitaria, es la que me ha tra\u00eddo a entender que mi pueblo necesita un mensaje sano, \u00e9tico, moral, que est\u00e1 basado en el Evangelio, que es vida y sacrificio. Es por ello que Mart\u00edn Lutero en su Tratado sobre Las Buenas Obras<\/strong> indica lo siguiente: \u201cM\u00e1s cuando sucede algo a un hombre (ser humano) pobre y sencillo, el ojo p\u00e9rfido no advierte mucho provecho, pero nota bien la malevolencia de los poderosos.\u201d<\/em>[2]<\/p>\n [16] La gigantesca Deuda, que es, obviamente, impagable, es la acumulaci\u00f3n de decisiones desatinadas e insensibles, es la que nos lleva a estar en una situaci\u00f3n de indefensi\u00f3n. Lo que lleva a un estado de desesperanza. El Pueblo necesita que su Iglesia le hable con claridad, que haga la denuncia y que le lleve un Mensaje con Propuestas. Porque el pueblo lo que reclama es que podamos tener una direcci\u00f3n social, una meta y una hoja de ruta como sociedad. La Deuda es impagable, pero no podemos detenernos ante esa realidad, el momento es propicio para comenzar a trazarnos la ruta de una soberan\u00eda digna<\/strong>, una que nos integre al mundo. Es por ello que:<\/p>\n [17] La llegada de la Junta de Control Fiscal Federal (JCFF) nos ha confrontado con una realidad que estaba latente, somos un Territorio\/Colonia de USA. Esa es nuestra realidad pol\u00edtica, que nos lleva a una situaci\u00f3n moral que tenemos que entender y comenzar a superar. Seguir a Jes\u00fas implica que nos tenemos que educar en su mensaje, un mensaje que tiene que basarse en la realidad, entenderla para comenzar a cambiarla.<\/p>\n [18] Nos escriben en el prefacio a la obra Lutero al habla<\/strong>, \u201c\u2026y como nueva opci\u00f3n \u00e9tica, propone el fin de las relaciones superficiales e irresponsables.\u201d<\/em>[3] La persona luterana est\u00e1 invitada a realizar propuestas honestas, con la gente en mente, pero tambi\u00e9n con una propuesta de futuro. En este presente, en este d\u00eda que vivimos, nos tenemos que fijar en los principios que nos sostienen como Iglesia Evang\u00e9lica Luterana.<\/p>\n [19] Continuar nuestra presencia en el escenario p\u00fablico, como Iglesia, es un Norte\/Sur que nos tenemos que imponer. Este momento hist\u00f3rico por el cual estamos atravesando en Puerto Rico es una oportunidad para que la Iglesia se siga haciendo vigente, que su mensaje evang\u00e9lico sea uno prof\u00e9tico, uno que tenga vigencia comunitaria. No es sencilla la tarea que se tiene por delante. Una iglesia que prepara l\u00edderes para servir a la comunidad, con herramientas apropiadas y con la flexibilidad necesaria para dejarse transformar por el Evangelio.<\/p>\n [20] Como Iglesia Evang\u00e9lica Luterana tenemos que acometer la tarea con la entrega a la que nos invita la \u201cfe activa en el amor\u201d<\/strong>, t\u00e9rmino que tanto repet\u00eda el Pastor Che David Rodr\u00edguez en sus charlas y cursos. Es el amor evang\u00e9lico el que nos sigue dando la energ\u00eda para caminar con el pueblo, gastando nuestras suelas de los zapatos en los justos reclamos que haga la comunidad. En especial, caminar, denunciar, proponer y actuar en los a\u00f1os que tendremos con la Junta de Control Fiscal Federal (JCFF).<\/p>\n [21] La JCFF no es soluci\u00f3n, vienen a agravar la situaci\u00f3n, no es buena respuesta, ya que vienen a cobrar la deuda para pagar a los bonistas; vienen a recortar empleos, para pagar a bonistas; vienen a recortar servicios, para pagar a los bonistas. Vienen a realizar otros estudios sobre el Desarrollo Econ\u00f3mico, cuando ya tenemos propuestas de sectores que ayudan a ese desarrollo. No hacen falta m\u00e1s estudios, hace falta voluntad de cambio. Algunos se\u00f1alamientos de la Ley que crea la Junta:<\/p>\n [22] La voluntad de cambio tiene que ser formada en el pueblo, en cada uno de los sectores que componen la comunidad puertorrique\u00f1a, construyendo una sociedad que pueda sostenerse por s\u00ed misma, en una relaci\u00f3n amplia con el mundo. Que no se nos sigan cerrando las avenidas de nuestro propio desarrollo. Tenemos la capacidad, como pueblo, de lograr un cambio substancial, reforzando lo que somos: puertorrique\u00f1os\/as con soluciones puertorrique\u00f1as.\u200b<\/p>\n [23] Como Ciudadano Puertorrique\u00f1o es mi deber ayudar el esfuerzo necesario para lograr un cambio de mentalidad. Como luterano es mi obligaci\u00f3n, desde el Evangelio, el as\u00ed trabajar para lograrlo. No es un llamado sencillo ni f\u00e1cil, pero teniendo a Cristo en el coraz\u00f3n lo habremos de lograr. Nos indica Mart\u00edn Lutero \u201cEl cristiano es libre, s\u00ed, pero debe hacerse con gusto siervo, a fin de ayudar a su pr\u00f3jimo, trat\u00e1ndolo y obrando con \u00e9l como Dios ha hecho con el cristiano por medio de Jesucristo.\u201d[4]<\/p>\n \u200b<\/p>\n [1] Mart\u00edn Lutero, Libertad Cristiana en Lutero al habl<\/em>a, p. 172, editores Giacomo Cassese y Eliseo P\u00e9rez \u00c1lvarez; M\u00e9xico: 2005.<\/p>\n [2] Mar\u00edn Lutero, Las Buenas Obras en Lutero al habla<\/em>, p. 390, editores Giacomo Cassese y Eliseo P\u00e9rez \u00c1lvarez; M\u00e9xico: 2005.<\/p>\n [3] Giacomo Cassese, Prefacio en Lutero al habla<\/em>, p. XVI, editores Giacomo Cassese y Eliseo P\u00e9rez \u00c1lvarez; M\u00e9xico: 2005.<\/p>\n [4] Mart\u00edn Lutero, Libertad Cristiana en Lutero al habla<\/em>, p. 172, editores Giacomo Cassese y Eliseo P\u00e9rez \u00c1lvarez; M\u00e9xico: 2005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bishop Felipe Lozada-Monta\u00f1ez\u200b writes from his personal experience living and working on the ground in Puerto Rico to speak out against the corruption both in and inherent in the governmental structure of the island commonwealth. Calling on Martin Luther\u2019s pillar of serving the neighbor, Lozada-Mo\u200bnta\u00f1ez identifies this injustice as an opportunity for the church to live into its call to serve all people. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[51,12,33],"tags":[],"class_list":["post-882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-decolonization","category-economics","category-government-civil"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
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